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开明的时代(一)

推荐人: 来源: 时间: 2020-05-18 10:32 阅读:

若问我是怀古还是崇今,我不想去怀古,但我更不愿去崇今,我所尊所崇的是一个真正自由民主、公平正义、文明富强、风正气端的昌明时代。

然而,真正的自由民主、公平正义仿佛意味着不可能,人类从未出现过这样的时代。要想出现这样的景状,那便是形成一种尚同思想,整个社会达成共识,也就是民智普遍足够的开化。民智的普遍明朗,社会的明朗自然趋成。若民智真的足够开化,那一个无政府主义俨然已经驻足。若无政府主义站定脚跟,那所谓的“民”也就无存了,无有政府,何谓之民,民相对于政府而言总该是一种被动的意识形态,这时亦不存在谁是谁的主了,而存在的只是社会处于一种人本人权的尚同。可是,或由于自身的局限,或由于外在的干涉制约,或出于个人的私利,或出于单个集团的私利,有不愿意开化者,亦有开化力度不够、程度不够者,这些使得开化没有一个向度核心,没有一股凝心聚力,要想普遍开化实在难上加难。

既然一个真正全面昌明的时代意味着不可能,那便只有退而求其次,探求一个比较开明的时代。在怀古与崇今这两者里作出选择,我倒是更愿意怀古。

若问我比较喜欢中国古代的哪些朝代,我的回答是:公天下社会大同的黄农尧舜禹,有意趋向文明的西周,国力强大的西汉,文化盛极的宋。东周是一个思想集大成的时代,若问我为什么不喜欢东周,我认为既然到不了全面昌明的地步,一个时代不出思想家或者出现太多思想家,那这个时代肯定很有问题。虽然东周思想家层出不穷,百家争鸣,然而天下大乱,用孔子的话说就是礼崩乐坏。虽然我喜欢思想,但是我不喜

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